إسماعيل ( 1 ) ، ومحمد بن عيسى بن عبيد ( 2 ) ، وموسى بن القاسم ( 3 ) ، وسعد بن عبد الله ( 4 ) ، وعبد الله بن جعفر ( 5 ) ، وعبد الله بن الصلت ( 6 ) ، وهارون بن مسلم ( 7 ) ، والحجال ( 8 ) ، وإبراهيم بن هاشم ( 9 ) ، وأحمد بن محمد الكوفي ( 10 ) ، وعلي بن الحسين بن موسى كما في التهذيب في باب فضل الكوفة وهو غريب ( 11 ) . وغيرهم من الأعاظم ، واحتمال التعدد فيه لأن الكشي ذكره ووصفه بالأنباري ( 12 ) ، والنجاشي بالنخعي ( 13 ) ، والفهرست بالكوفي ( 14 ) ، توهم فاسد ، وقرائن الاتحاد كثيرة مذكورة في الكتب المبسوطة ، وما أشبه حاله في الجلالة وكثرة الرواية وتوهم التعدد بإسحاق بن عمار الصيرفي ، وهو ناشئ من قلة التأمل والتتبع .

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 7 : 161 / 710 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 272 / 1082 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 8 : 212 / 756 ، وفيه رواية موسى بن القاسم وعلي بن الحكم عن ابان ، وفي جامع الرواة : 577 / 4617 ما يؤكد وجود العنعنة بينهما في بعض نسخ التهذيب ، فلاحظ . ( 4 ) الفقيه 4 : 89 ، من المشيخة ، في طريقه إلى علي بن سويد . ( 5 ) الفقيه 4 : 89 ، من المشيخة ، في طريقه إلى علي بن سويد . ( 6 ) تهذيب الأحكام 1 : 338 / 990 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 2 : 122 / 462 . ( 8 ) تهذيب الأحكام 3 : 255 / 706 . ( 9 ) تهذيب الأحكام 6 : 38 / 79 . ( 10 ) الكافي 8 : 263 / 380 . ( 11 ) تهذيب الأحكام 6 : 38 / 79 . ( 12 ) رجال الكشي 2 : 840 / 1079 . ( 13 ) رجال النجاشي 274 / 718 . ( 14 ) فهرست الشيخ 87 / 366 .